HOT ! 茶掛【閑坐聴松風 】秋吉則州和尚 自筆 一行軸 大徳寺 芳春院 掛軸 共箱 中古

・共箱、外箱、表装の栞付きです。軸先は黒漆塗です。無傷で破れなどありませんが、全体的にシミ、少しのシワがあります。中古ですのでご了承ください。秋吉則州和尚自筆の「閑坐聴松風」です。秋吉則州和尚は、大徳寺塔頭芳春院住職さんです。寸法は長さが171.5cm、軸先を含む幅が35.8cmで、含まない幅が30.3cmです。・・・閑坐聴松風（かんざして、しょうふうをきく） 心が急いていれば 気付かぬことが多い中で、 静かに坐して耳を済ませば、澄み渡った音が聴こえて来る。 すなわち自然の真理が見えてくるという意味。相反するものが均衡をとりながら存在するのが摂理である。・・・・秋吉則州大徳寺塔頭芳春院住職。1,948年大分県大徳寺派光厳寺の三男一女の長兄として生まれる。1,967年、東京都上野の広徳寺、福富雪底師のもとで小僧生活を送りつつ、駒澤大学に通う。1,971年に卒業、翌年に京都大徳寺専門道場に掛搭（雲水修行）、中村祖順老師に参ずる。1,984年6月に芳春院副住職に就く。12月には専門道場を出て芳春院に入り、住職三重野荊山老師の看病につき看取る。1,986年に芳春院住職となり、現在に至る。大学生の長男を筆頭に三男一女の父でもある。・・・大徳寺　芳春院臨済宗大徳寺派。大徳寺塔頭。1608年（慶長13）、前田利家の夫人松子（芳春院）が玉室宗珀を開山として建立。前田家の菩提寺。絹本著色多賀高忠像・大燈国師墨蹟を蔵す。境内には芳春院尼・前田利長・利常などの前田家霊屋があり、近衛家の墓もある。客殿背後の庭園は市内でも珍しい楼閣山水庭園で、「飽雲池」と称し、杜若や睡蓮が美しく映える庭である。1617年（元和3）、横井等怡と小堀遠州の作と伝える。。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆　『松樹千年翠』一行　軸807。篆刻遊印「画沙」かくさ白文。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。故宮博物院　水晶鎮尺　千里江山　パワースポット。篆刻遊印「坐忘」ざぼう。端渓　①旧坑・宋坑端溪　15×9.7×2cm 紅木盒付き。篆刻遊印「望月」もちづき・ぼうげつ。抽象画、ブルーと子猫。掛軸 ③。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。Ｂ９６２　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印「五福」ごふく。Ｂ５１３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『風月楽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｗ４０７　掛軸　大徳寺　福本積應　『佳日　小禽図』　画賛　『真作』　肉筆　茶掛。掛軸 書。Ｂ７８５　掛軸　妙心寺　大木宗玄　『花如待鳥々似知花』　共箱　『真作』　一行書。Ａ９７４　掛軸　大徳寺　中森博道　『一碗以急和』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。一行無事　龍峰維新　掛軸。篆刻遊印「飛動」ひどう　朱文。Ａ５０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ４２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。印材　はんこ　文房四宝　天然石　中国　芙蓉石　ドラゴン　龍　竜　書道　石　落款。特製青墨 徴歙老胡開文製 固形墨。鉄斎扇書画宝墨。Ａ６７５　掛軸　大徳寺　大橋香林　『彩鳳舞丹霽』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品