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HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語

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3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語の詳細情報

【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シワあり若干シミありますが状態は良好です。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【禅語】「独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。篆刻遊印「望月」もちづき・ぼうげつ。表具と裏にシミあり。抽象画、ブルーと子猫。掛軸 ③。【作者説明】藤井誡堂(ふじい かいどう、1898年(明治31)~1984年(昭和59))大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。B962 掛軸 大徳寺 須賀玄道 『無事是貴人』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。篆刻遊印「五福」ごふく。B513 掛軸 大徳寺 長谷川寛州 『風月楽』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。•「独坐」:一人静かに坐ること(孤独ではなく、自己と向き合う姿勢)•「大雄峰」:仏や悟りの象徴(仏の偉大な境地)つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。W407 掛軸 大徳寺 福本積應 『佳日 小禽図』 画賛 『真作』 肉筆 茶掛。掛軸 書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。B785 掛軸 妙心寺 大木宗玄 『花如待鳥々似知花』 共箱 『真作』 一行書。A974 掛軸 大徳寺 中森博道 『一碗以急和』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。一行無事 龍峰維新 掛軸。篆刻遊印「飛動」ひどう 朱文。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰

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