HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。No5982 掛軸　在印　李国華　書　紙本　合箱　唐物　中国　古美術　送料無料。真筆保証 森清範 直筆 福以招徳 今年の漢字 清水寺貫主 法相宗管長 茶掛。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/六字名号/掛軸/名家伝来/AL-68。いちぢく　掛軸。韓国 佛国寺 海蒼 般若心経 額装 書額 扁額 仏教美術 約155㎝×49㎝。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。明治 軍事郵便 120通以上 日露戦争。【徳大寺公全極】◆『 西行法師 古筆和歌色紙 』 西行◆検）藤原定家 空海。アンティーク 湯殿山大日坊 大福徳円満陀羅尼経 お経 恵比寿 大黒天 紙本 掛軸。No6015 掛軸　王キ　山水図　雲橋茅屋　紙本/絹本　古美術　時代　送料無料。真筆保証 森清範 直筆 蓮花画賛 荷香千里 太巻き付 清水寺貫主 法相宗管長。美品 掛け軸 足立泰道作「一華開五葉」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。大徳寺　誡堂　茶掛軸　横物　春入千林処々花　茶道具。中国古美術 旧蔵 寿山石【鳥語花香印章】薄意彫刻 文房 唐物 印材 篆刻 書道具。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。★うぶだし文房四宝 唐物 朱古墨②★。【博物館級】◆武田信玄（法性院武田信玄） 朱印状2点（真筆） その他古文書4点◆。真筆保証 森清範 直筆 桃花之図 桃花千歳春 太巻き付清水寺貫主 法相宗管長。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　横物　春風得意馬蹄疾　茶道具　表千家